Skip to content
  • الرئيسية
  • طلب العضوية
  • مجلة أنوار الاسلام
  • مقالات الأعضاء
  • خطب الجمعة
  • إشراقات دعوية
  • همسة في رمضان
  • تراجم وسير
  • الدعاء المستجاب
  • دروس ومحاضرات
  • فتاوى
  • بيانات
  • مشاريعنا
  • نشاطات الرابطة
  • مسابقة مولد النور
  • من نحن
  • اتصل بنا
  • مكتبة الرابطة

  • اشراقات دعوية الحلقة الخامسةصفاء القلوب وسلامة الصدور ضيف الحلقة الشيخ عبدالله طحان إشراقات دعوية
  • إشراقات دعوية الحلقة السابعة مفهوم التشريع وضرورة الخلاف في فهمها دغسان حمدون إشراقات دعوية
  • اشراقات دعوية الحلقة الرابعةاسلوب التربية في الاسلام ضيف الحلقة د عثمان مكانسي إشراقات دعوية
  • إشراقات دعوية الحلقة التاسعة فضيلة التوكل على الله ضيف الحلقة الشيخ عبدالله طحان إشراقات دعوية
  • اشراقات دعوية الحلقة السادسة مفهوم العبادة في الاسلام ضيف الحلقة الشيخ محمود سحاري إشراقات دعوية
  • إشراقات دعوية الحلقة الثامنة مكارم الأخلاق ضيف الحلقة د باسل جولاق إشراقات دعوية
  • إشراقات دعوية الحلقة الحادية عشر خلق العفو والصفح ضيف الحلقة الدكتور عثمان مكانسي إشراقات دعوية
  • اشراقات دعوية الحلقة الثالثة الدعوة الى الله بالحكمة ضيف الحلقةالشيخ عبدالرحمن الاحمد إشراقات دعوية
  • إشراقات دعوية الحلقة الثالثة عشر الايثار خلق الانبياء الدكتور عطية الوهيبي إشراقات دعوية
  • إشراقات دعوية الحلقة الثانية عشر الرفق واللين في الاسلام ضيف الحلقة الشيخ د عبدالحليم الطويل إشراقات دعوية
  • اشراقات دعوية الحلقة الأولى مفاهيم دعوية *ضيف الحلقة د.عطية الوهيبي أبو حفص إشراقات دعوية
  • إشراقات دعوية الحلقة 14 ضيف الحلقة الشيخ علاء الدين حمود عنوان الحلقة الحكمة إشراقات دعوية
  • اشراقات دعوية الحلقة الثانية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ضيف الحلقة د بدرالدين شردوب إشراقات دعوية
  • اشراقات دعوية الحلقة الاولى/ مفاهيم دعوية /ضيف الحلقة د.عطية الوهيبي HD إشراقات دعوية

الإعجاز الطبي في سورة الكهف دلائل واشارات بقلم الشيخ المهندس عبد الحكيم الشيخ

Posted on 09/12/202009/12/2020 By admin

الإعجاز الطبي في سورة الكهف دلائل واشارات

بسم الله الرحمن الرحيم 

الحمد لله الذي أنزل على عبد الكتاب ولم يجعل له عوجا
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه دائما ابدا
وبعد :
هذا القرآن الذي لا تنقضي عحائبه كتاب رب العالمين الذي قال فيه سبحانه (ما فرطنا في الكتاب من شيء)
وفي كل عصر بل في كل يوم يزيدنا الله تعالى إيمانا به وبانه من عند الله تعالى لمافيه من المعجزات البينات وفي جميع مناحي الحياة الاجتماعية والطبيعة والطبية والعلمية والفلكية بل والرياضية
ولقد وقفت على ابحاث ومقالات كثير لا تحصى تبين نواحي الإعجاز المختلفة
ونسوق اليوم مثالا على ذلك
الإعجاز الطبي والذي ورد قسم منه في سورة الكهف
يقول الأطباء انه
حتى ينام أصحاب الكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة من دون تعرضهم للأذى

والضرر وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم فقد وفر لهم الباري عز وجل

الأسباب التالية :

1-تعطيل حاسة السمع :حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم وذلك في قوله تعالى

(فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11والضرب هنا التعطيل والمنع أي عطلنا

حاسة السمع عندهم مؤقتا والموجودة في الأذن والمرتبطة بالعصب القحفي الثامن .ذلك إن حاسة

السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التي تعمل بصورة مستمرة في كافة الظروف وتربط الإنسان

بمحيطة الخارجي .

2-تعطيل الجهاز المنشط الشبكي (ascending reticular activating system) :-

الموجود في الجذع الدماغ والذي يرتبط بالعصب القحفي الثامن أيضا (فرع التوازن)حيث إن هذا العصب له قسمان :الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم)أي إن التعطيل حصل للقسمين معا وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عن حالة اليقظة والوعي وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزات جميعا وفي حالة تعطيلية أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق وتقل جميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه كما في حالة السبات والانقطاع عن العالم الخارجي قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هو النوم والراحه (والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).فنتج عن ذلك ما يلي :

أ-المحافظة على أجهزتهم حية تعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخل كهفهم إلا إنها بقيت دائرة خارجه (كالخلايا والانسجه التي تحافظ في درجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية ).

ب-تعطيل المحفزات الداخلية التي توقظ النائم عادة بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعور بالألم أو الجوع أو العطش أو الأحلام المزعجة (الكوابيس).

3 -المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا وحمياتها داخليا وخارجيا والتي منها :

أ-التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى :-

(وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَ الشّمَالِ )الكهف/18 لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش في جلودهم والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين وهذا ما يوصي به الطب ألتأهيلي حديثا في معالجة المرضى فاقدي الوعي أو الذين لا يستطيعون الحركة بسبب الشلل وغيرة .
ب-تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورة متوازنة ومعتدلة في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها منعاً من حصول الرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما وذلك في قولة تعالى (وَتَرَى الشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا غرَبتْ تَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17 والشمس ضرورية كما هو معلوم طبيا للتطهير أولا ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته بتكوين فيتامين د(vitamin d) عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد ثالثا .

يقول القرطبي في تفسيره :وقيل(و إذا غربت تقرضهم) أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهب والفضة أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم فالآية في ذلك بان الله تعالى آواهم إلى الكهف هذه صفته لا يتأذون فيه بانبساط الشمس عليهم في معظم النهار والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاء وتغير الأبدان والألوان إليهم والتأذي بحر أو برد (القرطبي ،الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369،دار الكتاب العربي –القاهرة 1967).

ج.وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج تساعد على تعريض الكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان )في الكهف في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْ تَجِدْ لَهُ ولياَ مُرْشداً ) الكهف /17.

د. الحماية الخارجية بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة لا هم بالموتى ولا بالإحياء (إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون )بحيث إن من يطلع عليهم يهرب هلع

ا من مشهدهم وكان لوجود الكلب في باب فناء الكهف دور في حمايتهم لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْ اطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلمُلِئْتَ مِنْهُمً رُعْباَ )الكهف / 18. إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه كحماية من الأصوات الخارجية .

هـ.حمايته تعالى لأعينهم و إلقاء الرهبة منها ففي قولة تعالى (وتحسبهم أيقاظ وهم رقود)

الكهف /18،فيه إشارات علمية دقيقة جدا فقد ثبت طبياً :

1– إن العين في حالة كونها مفتوحة على الدوام ولأسباب مرضية متعددة تتعرض للمؤثرات الخارجية فتدخلها الجراثيم والأجسام الغريبة مما يؤدي إلى حدوث تقرحات القرنية (مقدمة العين)وعتمتها(corneal opacity)وبالتالي فقدان حاسة البصر .

2-والعين في حالة كونها منغلقة على الدوم يؤدي ذلك إلى ضمور العصب البصري بعدم

تعرضه للضوء الذي يمنع العين من قيامها بوظيفتها حيث إن من المعروف في علم وظائف

الأعضاء (علم الفسلجة ) إن أي عضو من الأعضاء الإنسان أو أجهزته يصاب بالضمور

والموت التدريجي إن لم تهيا له الأسباب للقيام بوظيفته (disuse atrophy)ودليل ذلك إن

المسجونين لفترات طويلة في الأماكن المظلمة يصابون بالعمى .

3-أما في حالة الطبيعية (اليقظة) فان أجفان الإنسان ترمش وتتحرك بصورة دورية لا إرادية على مقلة العين تعينها الغدد الدمعية التي تفرز السائل الدمعي النقي الذي يغسل العين ويحافظ عليها من المؤثرات الخارجية الضارة ،فهذه العملية المركبة تحافظ على سلامة العين فالله سبحانه وتعالى الذي حافظ على أجسادهم وجلودهم من التلف بالتقلب المستمر مع التعرض المناسب لضوء الشمس هو نفسه الذي حفظ عيونهم بهذه الطريقة العلمية من العمى حيث قال في محكم كتابه

(وتحسبهم أيقاظا وهم رقود) ولم يقل(وتحسبهم أمواتا وهم رقود) لان إحدى علامات اليقظة هي حركة رمش أجفانهم وقد يكون في هذا أيضا والله اعلم السر في إلقاء الرهبة في منظرهم .

في قوله تعالى :(لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعبا ) الكهف/18،فهذا الوضع الغريب والغير مألوف حيال كونهم ليسوا موتى ولا بمستيقظين ولا بنائمين نومة طبيعية (لان النائم لا ترمش عينه)هذه الهيئة جعلت الناظر إليهم يهرب فزعا ويمتلئ قلبه رعبا من منظرهم .

وخلاصة القول:إن الله تعالى هيّأ أسباب الحماية الطبيعية والطبية، فقد جعل الشمس تدخل كهفهم بصورة متوازنة وكأنها حانية عليهم ترعاهم في الصباح والمساء وقلب أجسادهم فحفظها من التلف وعطل حواسهم عن التأثر بالمحفزات الداخلية والخارجية وجعل أعينهم ترمش فحافظ عليها من العمى وجعل فوق الكهف فتحة لتغيير هواء الكهف بصورة متواصلة وحماهم كذلك من دخول أحد عليهم وغير مما لا يعلمه إلا الله تعالى، وقد يكشف عنه العلم مستقبلاً.

4 ـ الكلب حيوان تجريبي :

حيث جرت عليه نفس أحوال أصحاب الكهف، وفي ذلك إشارة إلى أنه يصلح لإجراء التجارب العلمية عليه كأنموذج تجريبي في حالة القيام بأبحاث طبية مستقبلاً (كالتجارب على الجهاز المنشط الشبكي في الدماغ مثلاً) .
وختاما :
إن الله تعالى هو الذي أوحى إليهم بقوله (فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من أمركم مرفقا)
فسبحان العليم الخبير اللطيف
الذي جعلهم اية وعبرة وحفظهم بحفظه وقدرته
اللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما وفقها وعملا
والحمد لله رب العالمين

المصادر :
ابحاث للدكتور محمد جميل الحبال
تفسير سورة الكهف للشيخ الشعراوي
تفسير الأمام القرطبي

مقالات الأعضاء

تصفّح المقالات

Previous Post: خطبة الجمعة: ماذا على المسلم في الفتن : الخطيب الشيخ محمود الراعي
Next Post: التغافل جملة من الاخلاق بقلم : الشيخ حسام الدين العشاوي

Related Posts

  • بقلم زكي العسلي النِّساء مصانع الرِّجال مقالات الأعضاء
  • المنشد بدر الدين درويش وكم نادتْ بُـيــوتُ اللهِ قـوماً مقالات الأعضاء
  • الغاية من عبوديتنا لله  بقلم الشيخ حسام عشاوي مقالات الأعضاء
  • المؤمن كيس فطن بقلم د. عبدالكريم الخلف رئيس رابطة علماء ودعاة سورية المكلف مقالات الأعضاء
  • علمتني نملة سليمان : بقلم الشيخ محمد المغلاج مقالات الأعضاء
  • ما بين الصراحة والوقاحة نصيحة أو فضيحة  الشيخ سمير الابراهيم مقالات الأعضاء

منظمة علمية دعوية مستقلة لاتتبع لأي جهة حزبيةأو سياسية غير ربحية تعمل في سوريا ودول الإغتراب
هدفها الدعوة الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وتعليم القرأن الكريم والسنة النبوية المطهرة
اهداف ومبادئ الرابطة
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه الغر الميامين ومن نهج على نهجهم إلى يوم الدين وبعد:
نظراً لتخاذل المؤسسات الدينية الرسمية وعلماء السلطان عن قول كلمة الحق وخشيتهم من عبد من عباد الله وتوظيفهم للنصوص والأدلة الشرعية على غير منهجاها الشرعي المراد ودفاعهم المستميت عن النظام الجائر الظالم.
لذا قررت مجموعة من الشرفاء من العلماء والخطباء والدعاة وطلبة العلم الشرعي
تشكيل مؤسسة دينية تحمل اسم تجمع العلماء والخطباء والدعاة الأحرار في سورية وذلك في تاريخ7/9/2011 وبتاريخ 16/5/2013 انضمت إلى التجمع هيئة العلماء الأحرار في سوريا وتم إصدار بيان بالدمج على شاشات التلفزة تم تعديل الاسم إلى هيئة العلماء والخطباء والدعاة الأحرار في سوريا وفي الاول من رمضان لعام 1437 تم تغيرالاسم الى رابطة علماء ودعاة سورية

أهداف الرابطة

1. دعم الثورة السورية حتى إسقاط النظام
2. الدعوة إلى الله بنشر تعاليم القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة
3. العمل على نشر مكارم الأخلاق من خلال الدعوة إلى الله
4. نصرة المظلوم مهما كان انتمائه الديني والمذهبي
5. قول كلمة الحق وعدم الخشية إلا من الله
6. نشر ثقافة التعايش مع غير المسلمين ونبذ الطائفية بكل معانيها
7. العمل على تفعيل دور المساجد الحقيقي

مبادئ الرابطة

· كتاب الله وسنة نبيه المطهرة دستور ومنهج للتشريع
· الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وفق منهج أهل السنة والجماعة عقيدة وفقهاً
· العمل على توحيد الكلمة والاختلاف في الرأي ظاهرة صحية ولا
· تعني العدائية والحوار منهج أساسي للوصول إلى توحيد الكلمة
· الحرية حق مقدس ضمن الضوابط الدينية والاجتماعية والأخلاقية

اصدارات رابطة علماء ودعاة سورية

تحميل كتاب
كيف تكون داعية إلى الله
التصنيف : دعوة وإرشاد
التأليف : الدكتور سمير أحمد الإبراهيم
99 عدد الصفحات

حمل الكتاب من هنا

أو حمل الكتاب من هنا

تحميل كتاب المختصر الجلي في الفقه الحنبلي

اصدار رابطة علماء ودعاة سورية

جمع وإعداد الباحث محمد مصطفى صدور

حمل من هنا

تحميل كتاب المقاطعة الاقتصاديةماهيتها – حكمها – أقوال العلماء فيها
تأليف:عبد الرحمن الحميدي الشامي
الناشررابطة علماء ودعاة سورية

حمل الكتاب من هنا

تحميل  كتاب: (مذهب الظاهرية في تعليم المرأة)

تأليف: عبد الرحمن الحميدي الشامي

عدد الصفحات: 138 صفحة. 

الناشر: رابطة علماء ودعاة سورية.

حمل الكتاب من هنا

  • التغافل جملة من الاخلاق بقلم : الشيخ حسام الدين العشاوي مقالات الأعضاء
  • ما بين الصراحة والوقاحة نصيحة أو فضيحة  الشيخ سمير الابراهيم مقالات الأعضاء
  • يانفحة الخير قصيدة بقلم نزيه حرفوش عضو رابطة علماء ودعاة سورية مقالات الأعضاء
  • قصيدة بعنوان : (ظبي طيبة) بقلم د.علي عبد القادر الطويل مقالات الأعضاء
  • فضل الله لايرد ولا إعتراض على قضائه : بقلم د.عبدالكريم عبدالحميدالخلف مقالات الأعضاء
  • (ومايعلم جنود ربك إلا هو) بقلم د. يوسف خطار محمد مقالات الأعضاء
  • سؤال وجواب: د.عبدالكريم الخلف الرئيس المكلف لرابطة علماء ودعاة سورية مقالات الأعضاء
  • مسلمون و كفى : بقلم الشيخ فياض العبسو  مقالات الأعضاء
  • هل طلاق المرأة من زوجها يدل على أنها فاشلة؟! الشيخ علي أحمد أبو حوران مقالات الأعضاء
  • يا صاحبي، وما يفيدك أن ينتصر الإسلام وقد انهزمت أنت : بقلم د. عبدالكريم الخلف مقالات الأعضاء

رابطة علماء ودعاة سورية © 2011 .

Powered by PressBook News WordPress theme